La falacia neuro-conductual del engaño populista

Dr. Juan Diego Sánchez Sánchez, Ph.D

Asesor y analista financiero, abogado, profesor e investigador

La conducta humana, aunque es amplia en su abordaje y cuenta a su vez con una gama muy variada de aristas que delimitan su estructura observable, encuentra un eje fundamental en su definición y determinación, siendo este el funcionamiento neural de los circuitos de comportamiento de los individuos, aspecto que si bien es cierto, varía en función de cada persona, encuentra elementos en común que permiten establecer una línea de análisis fundada de las decisiones de los seres humanos, esto en función de ciertos elementos externos y ligados a una colectividad particular, o bien, un hecho del entorno.

Destacan en este estudio temas tales como la parcialmente aceptada teoría del sistema cerebral triuno, planteando la existencia de un sistema instintivo denominado como el bulbo raquídeo, encargado de la respuesta instintiva y de supervivencia, así como el agrupamiento en el área mesolímbica, con alineamiento a ciertos circuitos emocionales, para completar con el neocórtex, encargado del pensamiento de corte analítico y creativo, Aunque este enfoque no es del todo erróneo, no deja de ser incompleto, pues deja de lado otros puntos de interés como la existencia del sistema de conexiones neuronales, donde se observa el contacto y espacio entre neuronas, señalando tres estados de enlace, siendo estos la presinapsis, la sinapsis media, y la postsinapsis, señalando ser la primera una concepción vaga del fenómeno, aumentando la cognición y análisis, hasta llegar a la última, donde se detalla un ejercicio profundo de razonamiento. 

Adicionalmente, es fundamental señalar la existencia de los neurotransmisores coligados a la generación de emociones, los cuales tienen una función dicotómica e inversa a la sinapsis, señalando que al verse estos aumentados, la conexión racional tiende a disminuir, precisando elementos como la dopamina ligada a al deseo y la expectativa, la adrenalina relacionada con la aceleración corporal, la serotonina con enfoque en la satisfacción, la oxitocina asociada al apego y temor, así como la gaba de ligamen a la tranquilidad, la endorfina a procesos ilusorios y de felicidad, y la noradrenalina coligada al enojo, entre otros.

En esta línea, y en lo que es quizás uno de los fundamentos de mayor importancia en la neuro-conducta, se encuentra la división cerebral por lóbulos, observando el frontal que es asociado a la lógica, la inhibición, el razonamiento y la toma de decisiones, el temporal mancomunado al olfato, audio y la memoria, el occipital con enfoque a la interpretación de las letras y números, así como a la comprensión de la realidad, y el occipital para el control visual. Vale adicionar la existencia del cerebelo, encargado del factor onírico y la ubicación espacial, esto sin dejar de lado otras áreas de interés como la amígdala, encargada en gran parte de la gestión emocional, el núcleo accumbens gestor de la recompensa, y la ínsula con asociación a la envidia y competitividad, entre otras diversas partes del cerebro.

Ahora bien, el funcionamiento neural señala estar entrelazado con la interpretación y la cognición de hechos individuales y sociales, los cuales son gestionados y procesados por cada persona, pudiendo intuirse patrones de conducta cerebral que pueden ser mancomunados a dichas sucesiones. Es acá donde surge la figura de populismo, la cual es entendida por la existencia de un fenómeno social, asociable a una situación de corte colectivo y sociológica, en la cual, por medio del uso de herramientas de carácter no razonado o probado, se tiene como fin una respuesta reactiva y emocional de la colectividad, esto sin necesidad de un análisis de fondo del mensaje o la situación expuesta, señalando claramente conductas de corte emotivo, impulsivo y no racionalizadas, con ligamen a la ínsula, la amígdala y la generación de oxitocina por temor a ser excluido.

Con base en lo antes dicho, puede señalarse que el populismo puede ser extrapolado a diferentes aspectos de la actividad humana en sociedad, es decir, desde su perspectiva sociológica y conductual, implicando su existencia en temas tales como los ambientes laborales, las redes sociales, las organizaciones con estructuras, y claro está, inevitablemente aplicable en la política. Es en este punto donde surgen precisiones de interés, tales como el discurso y la retórica populista, en las cuales pueden observarse planteamientos que no parecen tener un argumento de fondo, ni criterio sobre el cual se basen, sino solamente son dados en función del aprovechamiento de una conjuntura particular, que denote precisamente, un evento del entorno que desee explotarse, pero que no se base en razonamientos de fondo, sino en aspectos límbicos del colectivo emocional.

Surgen acá temas tales como el discurso en contrario, precisando ideas que no señalan ninguna solución, sino que solamente critican el estatus quo de una situación, o bien, la justificación de una acción incorrecta, antiética, e incluso ilegal, sustentada en hechos similares cometidos por terceros, detallando una especie de apología de la corrupción. Adicionalmente, y de forma lamentable, resalta al argumento falaz de tecnicismos, donde la persona que lo emite no presenta razones de peso intelectuales, sino que recurre a técnicas como las disertaciones altisonantes, vídeos cortos con enfoque emocional, o el uso de palabras coloquiales, pero sin contenido de fondo.

Aunque desde un punto de vista racional, estas situaciones, sin duda buscan causar una afectación confusa, el impacto y el procesamiento neural tiende a ser relativamente simple en su entendimiento, pues al ser un discurso basado en emociones, y al presentar temas como el uso del lenguaje ajeno a la ciencia y la técnica, así como la altisonancia, esto apela a la generación de una falsa empatía, activando lo que se conoce como neuronas espejo, que no es otra cosa que una especie de sincronización de circuitos emocionales, donde la dopamina señala estar presente por un deseo de entendimiento de las ideas escuchadas, generando una serotonina de corto plazo, la cual no ha requerido mayor activación del neocórtex para su obtención. Este funcionamiento es observable también en el núcleo accumbens, el cual, al precisar que la recompensa es dada por una simple emoción cortoplacista, no presenta mayores alertas que inicien una sinapsis ulterior.

Lo anterior repercute en lo que parece ser un procesamiento neural de índole presináptico, implicando que quien acepta el engaño populista no muestra cuestionamiento racional de la realidad, precisando una activación mayor en el lóbulo temporal y el bulbo raquídeo, en particular asociación a la memoria límbica emocional, más no así, de la lógica y el pensamiento estructurado, pudiendo intuir una menor actividad en la corteza frontal y el lóbulo occipital. Este funcionamiento pudiese ser asociado a una especie de justificación reactiva y abnegada del discurso populista, en especial, cuando este se liga a un personaje en particular, observando que el receptor no presenta señales de cuestionamiento al acervo intelectual del emisor, ni al fundamento técnico de lo expuesto, repercutiendo en una segregación de neurotransmisores como la noradrenalina, generando enojo al ser confrontado, y siendo contrario al pensamiento sináptico analítico.

El tema señala riesgos importantes en la conducta social de la persona que acepta ciegamente el populismo, resaltando acá fenómenos como el seguimiento de influencers que solamente presentan discursos sin fundamentos técnicos, personajes que abiertamente plantean ideas absurdas e imposibles de ser aplicadas, o bien, la casi idolatría a políticos cuyos planteamientos argumentales solamente son basados en palabras coloquiales, falacias sin contenido intelectual, o discursos que únicamente critican y son contrarios a terceros, sin planteamiento de soluciones reales. Sin duda, la situación es preocupante, pues su existencia crea una falacia neural en las personas en cuestión, siendo menester individual racionalizar la realidad y decidir cuales argumentos o ideas se siguen.