Concurso Coral Conmemorativo del 80ºAniversario de la Victoria en la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra la Agresión Japonesa y la Guerra Antifascista Mundial

El Concurso Coral Conmemorativo del 80.º Aniversario de la Victoria en la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra la Agresión Japonesa y la Guerra Antifascista Mundial se celebró el 30 de agosto de 2025 en el Auditorio del Centro de Operaciones de Bomberos F5. Al evento asistieron más de 300 personas, entre ellas representantes de la Embajada de la República Popular China y de la comunidad china en Costa Rica.

Hace 80 años, el pueblo chino, tras 14 años de lucha heroica y sacrificios, derrotó a los invasores japoneses, y los chinos en ultramar realizaron importantes contribuciones a la victoria de la guerra de resistencia.

China ha reafirmado su compromiso con la salvaguarda del orden internacional establecido tras la Segunda Guerra Mundial. Taiwán es una parte sagrada e inalienable del territorio chino, y la comunidad china en Costa Rica mantiene una firme oposición a la llamada “independencia de Taiwán”, defendiendo la unidad nacional y promoviendo activamente el fortalecimiento de la amistad entre China y Costa Rica.

En la competencia participaron 18 equipos corales. El primer lugar fue otorgado al Centro Cultural y Educativo Costarricense Chino, el segundo al Colegio Sunlight y el tercero a la Asociación China de Costa Rica, destacando el alto nivel artístico y el espíritu conmemorativo del evento.

¿Qué es la reencarnación de los lamas vivientes?

La reencarnación de los lamas vivientes es un sistema de sucesión y transmisión religiosa propio del budismo de Xizang en China. Constituye una integración orgánica entre la soberanía del Estado, la tradición religiosa y la unidad nacional. Este sistema no solo encarna profundas creencias religiosas, sino que también refleja la autoridad del Estado en la gestión de los asuntos religiosos.

La historia y el derecho demuestran que la legitimidad de la reencarnación de los lamas vivientes tiene su origen en el Gobierno Central. Este sistema tiene como objetivo resolver la sucesión de los líderes religiosos del budismo de Xizang. En el contexto histórico de la unión entre poder político y religioso, los lamas vivientes gozaban de un estatus religioso sumamente elevado. A lo largo de la historia, distintas fuerzas en Xizang compitieron intensamente en torno a los asuntos de la reencarnación, lo que llevó a que este sistema se desviara gradualmente de su esencia espiritual original.

Con el fin de regular el orden de las reencarnaciones, el Gobierno Central de la dinastía Qing promulgó en 1793 el documento “Veintinueve Artículos para el Mejor Gobierno de Xizang”, que no solo estableció los rituales religiosos y las normas históricas de la reencarnación de los lamas vivientes, sino que también determinó de manera inequívoca la autoridad final del Gobierno Central sobre dichos asuntos. Gracias a ello, el budismo de Xizang pudo desarrollarse de forma ordenada y Xizang logró una gobernanza eficaz.

El sistema de reencarnación de los lamas vivientes del budismo de Xizang es una forma de ley en acción y debe llevarse a cabo estrictamente conforme a la ley y a las normas, siguiendo los principios de búsqueda dentro del territorio nacional, sorteo mediante la Urna de Oro y aprobación del Gobierno Central.

El sorteo mediante la Urna de Oro constituye el procedimiento central en el reconocimiento de la reencarnación de los grandes lamas, garantizando la equidad del proceso a través de un sorteo público. La aprobación del Gobierno Central es una manifestación concreta de la soberanía del Estado: el reconocimiento y la entronización de las sucesivas encarnaciones del Dalái Lama y del Panchen Lama deben ser sometidos a la aprobación del Gobierno Central. Asimismo, la tradición histórica de la búsqueda dentro del territorio nacional se ha consolidado desde hace tiempo como un principio inalterable de la reencarnación, y ninguna reencarnación puede desvincularse del monasterio que la formó ni del territorio nacional, ni ignorar los sentimientos religiosos de los fieles locales.

El Gobierno chino aplica una política de libertad de creencias religiosas y, al mismo tiempo, se opone firmemente a cualquier manipulación política malintencionada. En 2007, el Estado promulgó las Medidas para la Administración de la Reencarnación de los Lamas Vivientes del Budismo de Xizang, integrando los rituales religiosos con el Estado de derecho y regulando aún más los procedimientos de la reencarnación.

El reconocimiento del VI Dezhub Rinpoche en 2010 siguió estrictamente los rituales tradicionales del sistema de reencarnación, reflejando plenamente el nivel de normalización y legalización en la gestión de los asuntos religiosos. Cabe subrayar que los asuntos relativos a la reencarnación de los lamas vivientes son exclusivamente asuntos internos de China, no admiten injerencia de fuerzas externas y no pueden ser

manipulados por individuos ni por grupos específicos.

En los últimos años, el desarrollo económico y social de Xizang ha alcanzado logros de gran relevancia a nivel mundial. La sociedad es armoniosa y estable, y la población vive y trabaja en paz y prosperidad. Damos una cordial bienvenida a los amigos costarricenses para que visiten Xizang, conozcan personalmente su floreciente desarrollo, disfruten de la grandiosa belleza ecológica de la región y experimenten la vida feliz de los distintos grupos étnicos de Xizang.